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東河鎮——婚喪

類別:傷感短句 | 發布時間:2020-05-10 | 人氣值:599
    在四川鄉村或者偏僻的邊緣,結婚,生子以及人入土都叫喜事.

    生或者婚叫紅喜,死叫白喜,這來源一種樸素的想法,即生命是一種喜悅,死亡是一種安靜,所以都是值得慶賀,值得飲酒吃席。

    東河鎮就那么些人,誰家嫁女,誰家娶媳,往來的人自然了若指掌。

    青年后生上了18,女子上了15,門里提親的人自然多了——東河鎮一帶自然有些以介紹對象為副職的村姑,或者農婦,口若懸河,撮合不少家庭。但結婚后,挨罵自然難免,不和的時候,離婚的時候,賭氣的時候,媒婆自然是責怪的對象。

    東河鎮那邊曾經的男女,第一次見面叫看人戶,雙方都規矩若處子,端坐在火堆前,茶幾邊。家長則悠閑地聊點天,喝點茶,無意而有心地探詢點對方家庭的成員收入,并且幫子女觀察下未來的家族成員。

    看人戶后,自然是表態,一個微笑自然是同意,那就備上點衣物,一點金錢,算是初步敲定。

    如果搖頭,那自然是委婉拒絕,那就之后各自再去尋到媒婆,等待下次的機會。

    就那樣,在那些山間,水間,村落里,不少的人,結婚前話就只那么多——他們婚前不知道什么是愛,

    什么是情。但后來也學著,活著,并慢慢地,那么多少年,也一起走了下去,養活了兒女,關了滿圈的豬羊,盡力去孝順了老人。

    看人戶后就是看日子,送婚禮,但那也是象征的,一點衣服,一點米麥,一些柴火。

    然后,雙方都忙開了,準備柴火,準備豬肉,準備通知親人——女方還忙著做家具,砍了山上的大樹,做些象樣的家具,即使再窮,在這事情上,也愿意到信用社貸款操辦下。婚姻在東河鎮不僅是孩子的事情,也是父母的面子,山間鎮里的人,有自己的面子,有自己的虛榮。

    婚禮的時候照例的忙碌,照例的熱鬧,但還有許多繁冗而約定的禮儀。

    少不了一個能說會道的姿客,總站在火把中的院子里,談茶說酒,從風俗到禮儀,從父母艱辛到兒女成人,

    滔滔不絕,如東河六月的洪水。

    東河鎮那邊婚酒是有講究的,老人自然是上席,小孩子即使怕上上席,也會被含笑的父母呵斥著乖地換個位置。席里的菜在東河叫“十大碗”,種目繁多,有酥肉,有龍眼肉,有夾沙肉,還有糯米,還有一些湯類。孩子自然最喜歡糯米與龍眼肉等甜點,大人則喝酒猜拳。

    鄉里人,平時窮,吝嗇點錢糧——但這個時候,比北方人都豪邁,愿意客人喝酒到醉死,吃肉到撐死。

    然后,女子自然字夜晚里哭,因為即將離開娘家,開始新的生活了——親人自然也是陪著哭。

    但孩子最愛的還是姿客,學著他的腔調,搖頭晃腦地說“各位老小外家,姑舅姨表,四門尊親,翻山越嶺來到寒舍!”然后就是等席后的電影。

    那結婚婚隊是要早上出發去男方的,而且路山是不能遇見出喪的隊伍的,那樣是不吉祥的,如果遇見,那帶路的媒婆要記得繞過——即使繞過,新娘一家也會抑郁很久的。

    至于喪事,我自小就怕,見的只是一些禮儀。

    那時候總是有東河邊最有威望的人,坐在高臺上,念著祭文,然后那么蒼涼地唱著,聲音抑揚低沉。

    親人跪著,哭著。

    天明后,自然下葬,自然又是一場大哭。

    但死人是喪事,氛圍很低沉——偶爾有不肖子孫,在追悼會上笑出來,以為死了父親,得了自由,那自然是東河鎮里的笑談,為遠近鄉鄰作為反面教材,對孩子進行傳統教育。

    喪事上少不了風水先生,在東河鎮,不少風水先生本來就是赤腳醫生。
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